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《孫子兵法》的“道、天、地、將、法”(2)

2010-06-18 01:01 來(lái)源:中國(guó)醫(yī)藥營(yíng)銷(xiāo)聯(lián)盟 我要評(píng)論 (0) 點(diǎn)擊:

核心提示: 《孫子兵法》是一部奇書(shū),崇尚智慧、熱愛(ài)和平、盡可能地限制戰(zhàn)爭(zhēng)暴力的思想觀念,體現(xiàn)了中華文化的核心價(jià)值?!秾O子兵法》被譽(yù)為“世界古代第一兵書(shū)”、“兵學(xué)圣典”,如今日益受到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)注,而日本企業(yè)家又率先將《孫子》之思想應(yīng)用于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管

個(gè)月只愿意飛50小時(shí),西南航空的機(jī)師卻愿意飛80小時(shí)。原因是,西南航空的員工相信公司會(huì)照顧他們,提供他們穩(wěn)定的工作感。
 
諸葛長(zhǎng)青:道者,令民于上同意者也,可與之死,可與之生。作為領(lǐng)導(dǎo),必須和員工心心相印、心心相連。
 
2、天。是指陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。所指的是一種時(shí)機(jī)的藝術(shù)。也就是我們常講的“天時(shí)”,當(dāng)機(jī)立斷的決策。
 
諸葛長(zhǎng)青:此乃天時(shí)也。
 
3、地。三國(guó)時(shí)代諸葛亮的“草船借箭”家喻戶(hù)曉,諸葛亮只是用了一些載滿(mǎn)草人的戰(zhàn)艦,就輕取了曹營(yíng)的10萬(wàn)支箭,就是大大地借用了地利,善用地形的結(jié)果。
 
諸葛長(zhǎng)青:此乃地利也。
 
 4、將。在軍事哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)“兵隨將轉(zhuǎn)”、“沒(méi)有不能打仗的兵,只有不能打仗的官”等觀念,指的就是領(lǐng)導(dǎo)將領(lǐng)的重要。葉祖堯引用《孫子兵法》中所講的“將”,指出一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必須具備智、信、仁、勇等條件。
 
諸葛長(zhǎng)青:大將軍乃是,成功團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵。你都干部隊(duì)伍要起到棟梁支柱作用。
 
5、法。法指的就是曲制、官道,也就是內(nèi)部管理的藝術(shù)。企業(yè)中總有一定的法令及倫理規(guī)范,必須令出必行,行而有果,工作績(jī)效才會(huì)卓越??缭竭@條法令紅線者的賞罰是否分明服眾,關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)者日后號(hào)令員工的權(quán)威與貫徹程度,輕忽不得。
 
諸葛長(zhǎng)青:管理有限、賞罰分明,是其關(guān)鍵。
 
除了將前人的智慧遺產(chǎn)用在企業(yè)經(jīng)營(yíng)上,葉祖堯也談到目前數(shù)碼時(shí)代所帶來(lái)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì),經(jīng)理人應(yīng)該要有“零時(shí)差管理”的觀念來(lái)應(yīng)對(duì)這樣變化快速的時(shí)代需求,就是“能夠馬上滿(mǎn)足顧客需要的能力”。
 
零時(shí)差的企業(yè)或經(jīng)營(yíng)者可以用不同的角度看事情,快、狠、準(zhǔn)才能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)看到的市場(chǎng),挖掘出新產(chǎn)品與新服務(wù)來(lái),提供給顧客。
 
面對(duì)21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng),葉祖堯建議,成功的企業(yè)必須在資源方面做到左右逢源、內(nèi)外兼修,領(lǐng)導(dǎo)者愿景方向必須正確。
 
孫子兵法,包藏萬(wàn)千學(xué)問(wèn),每一個(gè)字眼,都可以分析成一篇大文章。孫子兵法,闡述的是天地之間的道理。

 

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Tags: 孫子兵法 企業(yè) 諸葛 長(zhǎng)青 葉祖堯 軍事 必須 航空 經(jīng)理

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