學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，近年來(lái)在一些服裝企業(yè)中成為一種風(fēng)潮：或找專家講課，或組織集體朗誦……緣何這本康熙乾隆年間教育孩子的書，成了一些企業(yè)的培訓(xùn)教材？記者對(duì)著名國(guó)學(xué)專家段俊平進(jìn)行了專訪，一探《弟子規(guī)》在企業(yè)管理運(yùn)用中的究竟。  

被忽略的“道 ”   在英國(guó)，有一家銀行，是一個(gè)開了兩百年的家族企業(yè)。一個(gè)企業(yè)可以在長(zhǎng)達(dá)兩百年的時(shí)間而屹立不倒，其間不知道經(jīng)歷過(guò)了多少次動(dòng)亂，它都能安然度過(guò)，而且還越來(lái)越強(qiáng)大。二次世界大戰(zhàn)中，希特勒軍隊(duì)的轟炸機(jī)轟炸了英國(guó)的首都倫敦，都沒有把它炸倒，而在1995年，一個(gè)新加坡的期貨員在財(cái)務(wù)上動(dòng)了點(diǎn)手腳，就把它搞垮了。兩百年的基業(yè)，在一夜之間就化為烏有了?，F(xiàn)在西方人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，其實(shí)還有一個(gè)“比把東西做好”更重要的、更能影響企業(yè)的因素，那就是人的德行。段俊平告訴記者：“西方的企業(yè)管理思想講究的是科學(xué)性，是‘術(shù)’；中國(guó)的哲學(xué)思想講究的內(nèi)在的精神，是‘道’。中國(guó)的企業(yè)在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間都在研究西方的‘術(shù)’,從而忽略了中國(guó)人最根本的‘道’，我們應(yīng)該建立中國(guó)化的管理模式，‘術(shù)’‘道’結(jié)合。”

企業(yè)即使能生產(chǎn)出最高品質(zhì)的產(chǎn)品，如果員工沒有良好的德行，這家企業(yè)也得不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中以儒家文化為主體的修身養(yǎng)性的道德約束的著作很多，其中《弟子規(guī)》是流傳和影響最廣的儒家經(jīng)典啟蒙教材之一。”

在段俊平看來(lái)，中國(guó)儒家文化是道德培養(yǎng)的根，而《弟子規(guī)》則是儒家文化的根，沒有了根，枝枝葉葉開得再漂亮、再茂盛，也會(huì)枯萎。   從“孝”到“愛”   也許很多人會(huì)有疑問，一部小小的《弟子規(guī)》有那么大的功用嗎?段俊平表示，“《弟子規(guī)》雖然只有短短的1080個(gè)字，360句，卻是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在。《弟子規(guī)》里面蘊(yùn)含的，是做人做事的大學(xué)問。” 《弟子規(guī)》以“孝”為出發(fā)點(diǎn)，以“愛”為落腳點(diǎn)，因?yàn)?ldquo;孝”與“愛”是人與人之間最大的公約數(shù)，最容易取得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。段俊平強(qiáng)調(diào)了《弟子規(guī)》的核心思想，企業(yè)宗旨和經(jīng)營(yíng)理念等，沒有不圍繞“愛”與“孝”范疇來(lái)設(shè)計(jì)的。從家庭倫理的建立到企業(yè)信仰的皈依，從文化價(jià)值觀層面促進(jìn)員工對(duì)組織的皈依，從而建立良好的職業(yè)精神。

《弟子規(guī)》能夠幫助企業(yè)最大限度最持久地統(tǒng)一團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀。他告訴記者：“對(duì)于今天的企業(yè)家來(lái)說(shuō)，《弟子規(guī)》是企業(yè)家本人應(yīng)該學(xué)習(xí)的自我修身教材。” 《弟子規(guī)》將心性、言行具體化，僅用了113句話扼要地列出了企業(yè)管理者在管理、溝通、戰(zhàn)略上應(yīng)該具備的能力、態(tài)度和基本的言行規(guī)范。“凡是人，皆須愛”、凡出言，信為先”、“凡取與，貴分曉”“將加人，先問己”……這些都在引導(dǎo)管理者應(yīng)當(dāng)是一個(gè)仁愛、誠(chéng)信、道義之人。自古以來(lái)，中國(guó)古人就說(shuō)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”企業(yè)家要自我超越，他只有把自己人生境界的價(jià)值觀、使命感、人生觀進(jìn)行了升華，只有把自身修好了，他才能進(jìn)而影響到自己的家庭、影響到身邊的員工，才能進(jìn)一步經(jīng)營(yíng)好企業(yè)。   最好的管理是自我約束    “企業(yè)家在修身的同時(shí)，還要時(shí)刻關(guān)注人才的培養(yǎng)。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅能讓員工從中學(xué)會(huì)做人的道理，也能學(xué)會(huì)做事的方法，在提高個(gè)人素養(yǎng)的同時(shí)提高職業(yè)素能。這不僅對(duì)企業(yè)員工的自身成長(zhǎng)非常有利，對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展、員工隊(duì)伍的穩(wěn)定更是有效。”因此段俊平率領(lǐng)的愛維龍媒創(chuàng)意集團(tuán)經(jīng)常受邀去全國(guó)各地開展講座，湖南、湖北一帶的服裝企業(yè)經(jīng)過(guò)培訓(xùn)已經(jīng)受益匪淺,以純集團(tuán)湖南分公司就是受益者之一。

段俊平說(shuō)：“現(xiàn)在許多企業(yè)都存在諸如團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力不強(qiáng)、員工責(zé)任心不夠、忠誠(chéng)度不高、敬業(yè)態(tài)度不好、缺少積極正面的工作氛圍等現(xiàn)象，其實(shí)中國(guó)人心中一直都有強(qiáng)烈的孝、愛之心，只是在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中慢慢被隱藏起來(lái)，我們想通過(guò)一遍又一遍地對(duì)《弟子規(guī)》進(jìn)行授課，來(lái)喚醒人們心中的愛。”對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，管人管事是管理的核心，而管人最好的法寶就是用傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范和中國(guó)人血脈里的民族優(yōu)秀品格特征來(lái)形成員工自我管理約束。倘若用《弟子規(guī)》來(lái)培訓(xùn)教育員工，用《弟子規(guī)》的主要精神內(nèi)涵而構(gòu)建企業(yè)文化，一定會(huì)從人性的本質(zhì)上解決管理上的問題，使文化力真正變成了生產(chǎn)力。因?yàn)椤兜茏右?guī)》里的道德和行為上的法則和理念，其實(shí)是中國(guó)人與生俱來(lái)的優(yōu)秀品德和民族性格特征中最易喚醒的部分。但是將《弟子規(guī)》運(yùn)用于企業(yè)管理中是受到質(zhì)疑的，段俊平告訴記者：“我們?cè)谑谡n的過(guò)程中，也會(huì)存在不同的聲音，他們認(rèn)為儒家文化是封建的、腐朽的東西，我只能說(shuō)這是因?yàn)樗麄儾]有了解傳統(tǒng)文化的精髓?！兜茏右?guī)》講述的是為人處事最基本的方法，它在倫理道德層面是具有時(shí)代意義的。”  

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