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連鎖藥店企業(yè)經(jīng)營管理之留住好店長

2012-06-07 09:42 來源:醫(yī)藥經(jīng)濟報 作者:史萬奎 點擊:

核心提示: 當(dāng)連鎖藥店企業(yè)致力于引進系統(tǒng)化管理制度,仍然不能突破分店管理瓶頸的時候,另外一種現(xiàn)象卻往往被忽視:那就是總有一名或一些店長,在默默地創(chuàng)造著單店的卓越業(yè)績。

 當(dāng)連鎖藥店企業(yè)致力于引進系統(tǒng)化管理制度,仍然不能突破分店管理瓶頸的時候,另外一種現(xiàn)象卻往往被忽視:那就是總有一名或一些店長,在默默地創(chuàng)造著單店的卓越業(yè)績。事實上,很多時候,“以人為本”的概念往往在口頭上溜走了,很少有人真正意識到,作為連鎖公司,當(dāng)以什么人為本?重視好店長及留駐好店長有必要進一步深化認識,以推動在留人機制上有更加堅決的舉措。

“家”文化下的一店之根

連鎖藥店是一個個分散在不同空間區(qū)域的獨立機構(gòu),沒有對“家”文化的深刻認知,就不容易找到有效管理的切入點。

從營業(yè)網(wǎng)點的數(shù)量來說,交通銀行可算是大型連鎖企業(yè)了,其推行標(biāo)準(zhǔn)化管理比連鎖藥店行業(yè)要早得多,當(dāng)然也規(guī)范得多。隨便拿其一份《客戶服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)》,就值得連鎖藥店比對借鑒修改自己的制度條例。

可以說,當(dāng)今中國連鎖藥店企業(yè)中的多數(shù)要建立交通銀行同樣水準(zhǔn)的管理標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范文本,可能還需要周期。注意,這里說的是“文本”,而不是服務(wù)行為規(guī)范。因為在同樣“文本”要求下,兩個不同營業(yè)網(wǎng)點其服務(wù)水準(zhǔn)往往有很大差異。

作為管理顧問,筆者用多年時間觀察過北京交通銀行營業(yè)網(wǎng)點和網(wǎng)點行長(主任)個案。比如該行和平里西壩河網(wǎng)點劉麗云行長,在筆者所知道的最近6年期間,被調(diào)動調(diào)換過兩個網(wǎng)點,這兩個營業(yè)網(wǎng)點均因為她的到來從平常走向優(yōu)秀,業(yè)績突出、管理有序、人事穩(wěn)定、客戶滿意度高。這位行長不論在哪個網(wǎng)點,都能讓人感覺到其所創(chuàng)造的獨特的“家”文化,銀行網(wǎng)點員工對待她的態(tài)度像對一位慈嚴(yán)兼?zhèn)涞募议L,在崗位上對其高度敬畏,在工作時間甚至不敢隨便走入她的辦公室;又有崗位之下的愛戴和依賴有加,如私下場合,都對她以“親娘”相稱。如果要說清楚這位行長是如何做到的,可以復(fù)雜到寫一本書,簡單來說,僅僅因為她是好行長。

有些高管不明白,在沒參加高級管理學(xué)習(xí)課程之前,企業(yè)自身的管理雖談不上科學(xué),但還有效;當(dāng)參加了專業(yè)學(xué)習(xí)之后,反而愈加感到管理上力不從心。很多連鎖藥店不明白,為什么花重金請咨詢公司,引入規(guī)范化管理,但卻人心背離、管理效能下降。其實,原因在于很多管理課程將管理復(fù)雜化、工具化、程序化了,而距離“人性”越來越遠,舍本逐末了。

中國不是西方國家,中國文化是以漫長的農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)的融合體,“家”文化根深蒂固。員工的安全感、忠誠度、責(zé)任意識、合作等團隊文化的建立,很大程度要依賴于親情、義氣、道德等時時鞭策、互相作用和推動,其文化的建立都還需要經(jīng)歷較長的發(fā)展周期。憑借所謂的管理規(guī)范實現(xiàn)相應(yīng)的行為標(biāo)準(zhǔn),難度是很大的,制度對團隊文化的作用不可以期望過高,而店長在其中需要發(fā)揮的價值絕對不可漠視。

連鎖藥店管理和銀行網(wǎng)點有高度的相似性,是一個個分散在不同空間區(qū)域的獨立機構(gòu),沒有對“家”文化的深刻認知,就不容易找到有效管理的切入點。有了“家”文化的深刻理解,就可以知道居家有家長、開店有“掌柜”,家長與家相生、“掌柜”與店相長,店長就是一店之根的道理。

多一家店 不如多一名好店長 

連鎖藥店與其千方百計植入復(fù)雜的管理模式,倒不如用心在店長資源上下工夫,好店長有能力將自身和藥店網(wǎng)點進行管理上的融合,從而創(chuàng)建有效的分店管理文化,實現(xiàn)卓越的經(jīng)營目標(biāo)。

上述交通銀行劉行長所接手的網(wǎng)點也執(zhí)行總行要求的標(biāo)準(zhǔn),但任何文本標(biāo)準(zhǔn)都不過是管理工具,管理工具是死的,只有放在好工匠的手里,才能發(fā)揮效用。因此,該行長所在網(wǎng)點實行的標(biāo)準(zhǔn)表面上看來和其他網(wǎng)點相似,但其落實程序是以身作則、用自己的行為影響員工,先理念后行為,從一件件小事開始,以情為根,經(jīng)過由事到理、由理到法、由法到事的不斷循環(huán)、修正,逐漸總結(jié)形成其網(wǎng)點的規(guī)范,并因此悄無聲息地形成規(guī)范的團隊文化。雖然其與總行要求的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)要求殊途同歸,但由于形成路徑不是生搬硬套,其標(biāo)準(zhǔn)和員工的理念高度融合,和一店之長的個人魅力高度融合,最終形成的是規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化的“家”文化,以后,新員工自覺融入到這種“家”文化之中,而不是被強制地適應(yīng)管理制度。

不論劉行長的做法可以總結(jié)出多少種模式供推廣,這都是她“做”出來,而不是事先書寫設(shè)計后去削足適履。其實,無論是銀行網(wǎng)點還是連鎖藥店,其管理都是為發(fā)展目標(biāo)服務(wù)的;而能夠確保管理不斷優(yōu)化的,其核心一定就在店長,這個道理其實早在清朝的晉商票號就已經(jīng)被認同并發(fā)揮價值了。

晉商票號可稱得上是中國近代最成功的跨國連鎖企業(yè)了:營業(yè)網(wǎng)點上千,遍布中國乃至日本、俄羅斯等周邊國家和地區(qū),在信息工具極其落后的年代,發(fā)展傳承數(shù)百年,不能不說是個奇跡,要不是因為戰(zhàn)亂,說不定會改寫現(xiàn)代世界金融格局。晉商票號成功的重要原因之一,就在于“掌柜”人才的選拔、使用和分配機制。晉商認為,開設(shè)商號,無論大小,能夠長久不衰,分號的掌柜人才問題都是頭等重要的。平遙蔚豐厚票號分號經(jīng)理李宏齡曾經(jīng)說過:“號事之興衰,全在人位之高下。事在人為,得人則興,失人則衰。”

因此,連鎖藥店與其千方百計植入復(fù)雜的管理模式,倒不如用心在店長資源上下工夫,好店長有能力將自身和藥店網(wǎng)點進行管理上的融合,甚至和周邊環(huán)境進行融合,從而創(chuàng)建有效的分店管理文化,實現(xiàn)卓越的經(jīng)營目標(biāo)。應(yīng)該相信,好店長本身就是最好的連鎖藥店管理教材。優(yōu)秀店長人才的選拔、培養(yǎng)、使用、留駐,決定了連鎖藥店發(fā)展的七八成工夫。因此,不論是晉商還是晚清中興之臣曾國番,都是高度看中關(guān)鍵崗位人才的使用。對連鎖公司來說,增加一名好店長,比多開一家連鎖店投巨資裝潢店面、投入廣告、創(chuàng)建模式、引進規(guī)范的意義要大得多。

建立好店長留駐機制

零售藥店更需要的是融情感和技術(shù)于一體的服務(wù),其核心在人,其根本在店長,其關(guān)鍵是有好店長。對連鎖藥店企業(yè)來說,最重要的命題是建立店長機制,而建立好店長留駐機制是最寶貴的命題。

優(yōu)秀的店長人才不是培養(yǎng)出來的,而是選拔、招聘來的。要相信,人各有長,管理需要靈性,試圖培養(yǎng)缺乏管理靈性的人做管理,最后只能是傷人敗業(yè)。當(dāng)然,不管天資多么精良的玉石,要成為溫潤可人的美玉,都少不了琢磨。在當(dāng)前的連鎖藥店企業(yè)管理中,選拔店長、培養(yǎng)店長都是課題,但還不是最關(guān)鍵的課題,關(guān)鍵課題應(yīng)該是建立科學(xué)的店長機制,尤其是留駐店長的機制。

以日升昌為代表的晉商票號,實行了嚴(yán)格的兩權(quán)分離機制。掌柜對商號資本和人事全權(quán)負責(zé),財東不加干涉。財東只有首任掌柜的聘任權(quán)和分紅權(quán),下任掌柜由上任掌柜聘請。掌柜一經(jīng)聘用,財東則委以全權(quán),掌柜則做到忠心事主。“兩權(quán)分離機制”是晉商票號的強大生命力。同仁堂健康連鎖在部分分公司和店面實行了類似的“兩權(quán)分離機制”,并進一步發(fā)展到了店長擁有所管理零售店的少部分股份,“種一畝地有你店長兩根壟”。這種形式在國內(nèi)的快餐連鎖和美容化妝行業(yè)開始被廣泛應(yīng)用,將店長個人命運、榮辱興衰和零售店捆綁在一起,極大調(diào)動店長的主觀能動性。

股權(quán)激勵并不能完全解釋店長留駐機制,晉商將關(guān)公推舉成為機制的文化保障,是基于對中國文化深刻領(lǐng)悟而采取的一種方式。關(guān)公是誠信忠義的化身,晉商推尊關(guān)公為財神,將誠信忠義和利益相互融合,深植于每個掌柜的靈魂,或者說,將此共同價值觀作為選擇掌柜的標(biāo)準(zhǔn)。商號在號規(guī)中均規(guī)定了“重信義,除虛偽”,“貴忠誠,鄙利己,奉博愛,薄嫉恨”,反對以卑劣手段騙取錢財,烙守“誠信仁義,利從義出,先予后取”的正道,即一方面推崇對客戶的仁義愛人、取財有道的原則;另一方面也造就了員工對企業(yè)、對股東誠信義利的價值觀和團隊文化。當(dāng)前,有連鎖藥店一方面千方百計以策略的名義為廠家和顧客設(shè)計圈套,一方面慨嘆人心不測、難以實現(xiàn)有效管理,當(dāng)以為鑒。 

藥店是比肯德基、麥當(dāng)勞復(fù)雜得多的零售機構(gòu),也是比銀行網(wǎng)點更需要技術(shù)含量的服務(wù)窗口。指望著一套系統(tǒng)化的制度或標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范什么的,就可以實現(xiàn)有效管理很可能是一種奢望;零售藥店更需要的是融情感和技術(shù)于一體的服務(wù),其核心在人,其根本在店長,其關(guān)鍵是有好店長。對連鎖藥店企業(yè)來說,最重要的命題是建立店長機制,而建立好店長留駐機制是最寶貴的命題。

每一家門店都是一個連鎖藥店企業(yè)的代表,連鎖藥店企業(yè)是一家門店一家門店疊加出來的。連鎖藥店企業(yè)可以沒有一切,但必須要有一名、又一名乃至更多的好店長。

Tags:連鎖藥店 經(jīng)營管理 零售藥店

責(zé)任編輯:陳竹軒

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