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半部《論語(yǔ)》治大夫 (四)里仁篇

2007-07-17 17:43 來(lái)源:中國(guó)醫(yī)藥營(yíng)銷(xiāo)聯(lián)盟 我要評(píng)論 (0) 點(diǎn)擊:

核心提示:子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”孔子說(shuō):“呆的公司,要人性化才好。選擇沒(méi)人性化的公司,怎能是聰明呢?”子曰:“不仁者,不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,知者利仁?!笨鬃诱f(shuō):“不仁的代表不可以長(zhǎng)久處于窮困中,也不可能長(zhǎng)久處于安樂(lè)之中

子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”

孔子說(shuō):“呆的公司,要人性化才好。選擇沒(méi)人性化的公司,怎能是聰明呢?”

 

子曰:“不仁者,不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,知者利仁。” 

孔子說(shuō):“不仁的代表不可以長(zhǎng)久處于窮困中,也不可能長(zhǎng)久處于安樂(lè)之中。有仁德的代表安于仁,聰明的代表會(huì)利用仁。醫(yī)藥代表無(wú)非這三類(lèi)。

 

子曰:“唯仁者,能好人,能惡人。” 

孔子說(shuō):“懷仁的代表愛(ài)憎分明,喜愛(ài)感恩的醫(yī)生,憎惡只吃不吐的醫(yī)生。” 

 

子曰:“茍志于仁矣,無(wú)惡也。” 

孔子說(shuō):“醫(yī)生如果立志實(shí)行仁德,就不會(huì)黑代表。“

 

子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與 貝戔,是人之惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。” 

孔子說(shuō):“漲工資和升地區(qū)經(jīng)理是銷(xiāo)售主管所盼望的,靠向上司打小報(bào)告排擠同僚得到它,好的主管不這么做。沒(méi)錢(qián)沒(méi)地位是銷(xiāo)售主管所厭惡的,不通過(guò)苦干和鉆研去拋棄它,好的主管寧可呆在原位子上。好的主管離開(kāi)了仁,怎么能在醫(yī)藥圈成就他的名聲呢?好的主管不會(huì)在請(qǐng)醫(yī)生洗一次澡的時(shí)間就離開(kāi)了仁,在醫(yī)院發(fā)現(xiàn)把手機(jī)落在家里的時(shí)候是如此,顛沛流離求職的時(shí)候也是如此。”

 

子曰:“我未見(jiàn)好仁者,惡不仁者。好仁者,無(wú)以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣,我未之見(jiàn)也。” 

孔子說(shuō):“我沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)愛(ài)好不收錢(qián)的醫(yī)生,憎惡收錢(qián)的醫(yī)生。愛(ài)好不收錢(qián)的醫(yī)生,那是沒(méi)有再好的了;憎惡收錢(qián)的醫(yī)生,他對(duì)待不收錢(qián),只是用手把代表遞給自己信封推開(kāi)。有能在一天里把力量致力于不收錢(qián)的醫(yī)生嗎?我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)力量不夠的。大概這樣的人還是有的,但是我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)罷了。”

 

子曰:“人之過(guò)也,各于其黨。觀過(guò),斯知仁矣。” 

孔子說(shuō):“什么樣的錯(cuò)誤是由什么樣的醫(yī)生犯的。冒方的醫(yī)生貪財(cái);黑你的醫(yī)生不誠(chéng)信;在酒桌上要酒喝的醫(yī)生沒(méi)品。仔細(xì)考察某醫(yī)生所犯過(guò)的過(guò)錯(cuò),就能知道他是什么樣的人了。”

 

子曰:“朝聞道,夕死可矣!” 

孔子說(shuō):“早晨知道國(guó)企可以純學(xué)術(shù)推廣來(lái)生存,要我晚上死去也可以。”

 

子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”

Tags:大夫 論語(yǔ) 醫(yī)生 孔子說(shuō) 仁者 代表

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